我代表月亮狂欢你

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导读

电影《一步之遥》上映，没能第一时间看到，但接下来的几天时间，倒是看到无数批评，其中有不少是出自我信赖的影评人，终于带着疑惑看了这部电影之后，我一时不知道该怎么评价它，却明白了那些批评是怎么发生的。它不是那种“现实主义语文”语境下的电影，在这样的电影里，寻找现实逻辑，肯定会失望，这种失望，多半会酿成愤怒。这大概就是《一步之遥》引起的尖锐批评的来历。

Contributor

韩松落专栏作家 2014/12/22

专栏作家，电影爱好者兼影评人，著有《为了报仇看电影》1、2、《我们的她们》《怒河春醒》

电影《一步之遥》上映，没能第一时间看到，但接下来的几天时间，倒是看到无数批评，其中有不少是出自我信赖的影评人，终于带着疑惑看了这部电影之后，我一时不知道该怎么评价它，却明白了那些批评是怎么发生的。

过去几十年，我们的文艺生活，始终处在一种“现实主义语文”（甚至不能说是“现实主义文学”）的笼罩之下，由这种语文方式培养长大，在这种语文方式中呼吸，接受了这种语文的审美和评判方式，在文艺生活里，我们重叙事而轻抒情，并对叙事进行了极其狭窄的定义，它必须要有某种叙事逻辑，某种人物塑造方式，某种理解套路，某种便于提炼的主题。它要求文艺遵从某种和现实同步的时间线索，有板有眼的人物塑造方式，它是唯物的、笨重的、无趣的。

这种“现实主义语文”的覆盖面之广、影响之深，远远超过我们想象，也超过我们自尊心愿意承认的程度。在我们的一切文艺领域，哪怕是建筑、服装、工业设计等方面，都可以看得到这种语文的痕迹，在所有貌似先锋的、前卫的艺术家身上，也能看到这种语文顽固的存在。只要条件适合，它就会跳出来，提示宿主的来历。这几年出现的电影争议，多半和这种语文方式有关，《一代宗师》之所以获得两极评论，甚至被视为烂片，就是因为它不符合这种“现实主义语文”所规定的语境。《一步之遥》的“烂片”鉴定，也大致如此。

《一步之遥》取材自北洋时期上海最著名的“阎瑞生案”，这个题材，自然让观众对它产生“现实主义”期待，如果它被拍成一部正剧或者悲剧，按照所谓的现实主义叙事来推进，一定不会引起这样大的争议，但姜文却只是使用了“北洋时期的上海”这样一个时代背景，和“花域总统死亡”这样一个故事核，这两个元素甚至只是引子，并没能决定电影的走向，整个电影是天马

行空的，像一部西班牙电影，绚丽、癫狂，充斥着各种来自电影和其它艺术门类中的“典故”，例如《教父》扮相，后半段《天生杀人狂》式的亡命天涯，以及达利的肖像，许多场景和道具，是远远超出时代限定的，比如前半段的舞台装备，城市文明水平，等等。这都和姜文电影里，一贯的“异世界”作风一脉相承：用现实世界中的物质，组装出一个异样的世界。

甚至，连故事中最大的悬疑，都没能真正解开：是马走日杀死完颜英的吗？他为什么要杀死完颜英？每当马走日要阐述那个有着骇人大月亮的晚上所发生的一切时，他就会被打断，被失忆打断、被突如其来的爱情打断、被枪声打断。完颜英死亡事件，极为重要，又很不重要。重要的是，人们借助这个事件，完成了一场狂欢。尤其是王志文扮演的王大王和他的滑稽戏剧场，更是这场狂欢的重要场所，在那个场所里，我们可以看到，悲剧被拒绝成为悲剧，人们如饥似渴地、齐心协力地将死亡事件发展成狂欢：“砍不砍？”“砍！”“小刀还是大刀？”“大刀！”在这种情形之下，那部名叫《枪毙马走日》（影射当年的《枪毙阎瑞生》）的电影的出现，再合理不过，也再荒诞不过。

它不是那种“现实主义语文”语境下的电影，在这样的电影里，寻找现实逻辑，肯定会失望，这种失望，多半会酿成愤怒。这大概就是《一步之遥》引起的尖锐批评的来历。

不过，对我来说，它也有让我不适应的部分，那就是那里面滔滔不绝的雄辩段落，如果看过王朔的《致女儿书》《我的千岁寒》《和我们的女儿谈话》，不难想到它的来历，但在书里，那些字句光彩照人，在电影里，却让人出戏。

男人理想国

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